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辽宁快乐12开奖直播视频:晏鐸與“景泰十才子”

辽宁快乐12大小走势 www.iiziu.com 2019-11-24 19:29:15來源:自貢網分享到

□ 黃鳥

富順自古就有“才子之鄉”的美譽。在明代,富順出了兩個明星級的人物,一個是晏鐸,一個是熊過。后來家鄉人為了紀念他們,就在富順西湖湖畔修建了一座“晏熊祠”,并請了明代的大學者楊升庵為其撰寫了一副對聯——“才子出同鄉,先后兩人,文章千古;生祠超勝境,水天一色,風月雙清。”可惜時代變遷,歲月無情,今天的晏熊祠只余遺跡,不過這絲毫不會掩蓋他們留給故鄉人的那份榮耀。

晏鐸,字振之,四川富順人,生卒年不詳。明成祖永樂九年(公元1411),鄉試中舉,進入當時全國最高學府——國子監學習。素有知人之鑒的國子監祭酒(相當于今校長)、一代名儒胡儼非常器重晏鐸的才學,把他選入內閣讀書。永樂十六年(公元1418年),晏鐸登進士,被選為翰林院庶吉士,授福建道御史,巡按兩畿山東等地。晏鐸有文采,是明英宗時期著名的“景泰十才子”之一。

“景泰十才子”這一稱謂首見于嘉靖三十七年王世貞的《藝苑卮言》。書中記載:“景泰中,稱詩豪者十才子,而劉溥、湯胤績為之首。”其后在《明史·文苑》中又記:“溥恥以醫自名,以吟詠為事,其詩初擬西昆,晚更奇縱,與湯胤績、蘇平、蘇正、沈愚、王淮、晏鐸、鄒亮、蔣忠、王貞慶等稱景泰十才子。”但是也有其他文獻比如《列朝詩集小傳》中記載徐震、蔣主孝也在十子中,那么所謂的“十才子”就不是單單十個人了,而可能是一個泛指,即一個文學團體。

晏鐸與“景泰十才子”的關系有一點要特別注意,那就是他并非一開始就是這個團體中的一員。“景泰十才子”的文學活動主要經過了兩個階段,首先是明正統初蔣主孝與蘇雪溪、劉草窗、沈崆峒、王金粟及其弟主忠結為詩社。這應該是目前記載最早的“景泰十才子”的組合時間,但具體是正統幾年,有待考證。總之,這是該團體的雛形,也是其第一個階段,而在這一階段中并未出現晏鐸。等到了明景泰初年時,以劉溥為中心聚集起的一批文人,他們“推溥為詩盟”,聯結成詩社,其成員主要有湯胤績、沈愚、蘇平、蘇正、晏鐸、王淮、蔣主忠、蔣主孝、王貞慶、鄒亮、徐震等人。這個團體實際上就是當初正統年間那個詩社的延續,只不過此時“景泰十才子”才正式形成??杉?,晏鐸是在第二階段才加入這個團體的。他的加入,對這個團體產生了很明顯的影響,那就是改變了社團初期單純模仿臺閣體和西昆體的陋習。同時,由于正統十四年發生了震驚全國的“土木之變”,讓他們的創造理念發生了很大變化,多數人開始關注現實和國家的命運。這個團體有一點很有趣,那就是“十才子”之首的劉溥是太醫院的醫官,另外還有三人也是醫者??梢運嫡飧鐾盤宀壞サナ且桓鑫娜送盤?,而且是一個以醫官為主的文人團體。

從文學創作的成就來看,當初晏鐸的成就并不算太高。在“景泰十才子”中,成就最高的是劉溥,其次是湯胤績和沈愚。縱觀這些人的出身,絕大多數人都是寒士,只有湯胤績、鄒亮和晏鐸官位最高,其中晏鐸和鄒亮擔任過都監察御史。

據《明史》記載,晏鐸在任御史時,曾因“言事”而獲罪,被貶到江西上高縣做典史,主管緝捕、監獄。盡管是被貶的罪臣,但晏鐸依舊保持了富順人的優良傳統,那就是重視教育。在任期間,他大力興辦學校,提倡教育,希望通過教育來改變此處愚昧的風氣。同時,在政治管理方面,他全力打擊豪強和奸惡之徒,絕不姑息。因此在晏鐸任職期間,江西上高縣的文風興盛,社會安定,呈現出一派太平之象。盡管晏鐸在“十才子”之中算不上太出眾,但他也有自己的風格和特點。晏鐸善作登臨詠懷之作,由于他受到臺閣之風的影響,故其風格顯示出平正典雅的特點。大學者朱彝尊在《明詩宗》中引李時選語“振之詩溫柔典雅,自是作家”??杉填斕奈難酵玫攪絲隙?。

由于“十才子”中的成員多數是中下層官吏以及民間文人,所以他們的文學活動也多在民間進行,這樣就能很好地貼近現實。因此,在他們的詩中,絕少見到刻意歌功頌德或帶有濃厚官學氣的作品。他們主張“以詩言情”,希望真切地表現自我,提倡個性化,反理重情。“十才子”的這種改變,一方面瓦解了臺閣體的主流地位,一方面也為后來興起的性靈文學和前后七子的文學復古運動開辟了新的文學指導思想和發展道路。總體來說,“景泰十子”的文學活動具有承上啟下的作用,是整個明朝文學發展史上不可或缺的重要環節。

清乾隆四十二年,大學者段玉裁在修《富順縣志·鄉賢上》中記載了晏鐸事跡,并抄錄一首晏鐸的詩——《九峰山行六言詩》,稱贊他的詩為“溫柔典雅,不愧作家”。